关于纪念的心得体会
如今，一转眼已过了_年了。当20世纪的最后一缕阳光微笑着染红天边时，中国不再是列强欺辱的对象。因为她强大起来。作为新世纪的接班人。诚然，我们不能使用像_年前那样的方式来爱国，但是和平年代也有和平年代的爱国方式。照理说，这应该比往日简单一些，不过是努力学习，在祖国需要自己的时候，奉献出自己的一切罢了。
其实，话虽说简单，也并不是那么容易就能够办到的学习是一件很苦的差事，并非每个人都能够从头到尾一丝不苟地坚持下来，而且，从另一个角度来说，它也许比做其它事更难。
学习，不能有一丝的懈怠，这正如马拉松长跑，每个人起点都是相同的，要看最后谁跑在前面，过程很重要。别人都在努力，加把劲向前冲，你就不能在原地踏步，若是如此，你便落后了，这时候，不应该自我安慰，冠冤堂皇地说，不是我后退了，是别人前进了。错!这样的想法只能使自己落后于别人，因为无论如何，你相对于别人来说，都是处在后头的。
相反，若是自始自终你都一直在认真往前跑，那样，你位于别人前面，感觉才能很轻松，最后到达目的地时，也不会感到太吃力。这样的学习才是最科学，最有效的。
放眼回望祖国，我们有北京的紫禁城，湖南的岳阳楼，西湖的柔美。长江浩浩，黄河滔滔，骨肉同胞情激起了母亲每一个孩子的热血，热泪与热情。让正义之血喷涌吧，让自由之调洒落吧，让真理之情坚定吧!让我们用最热忱的心来建设祖国吧，让它永远高傲地屹立在世界的东方!
关于纪念的心得体会篇2
铭记，是为了勇毅前行。推进伟大事业，需要英雄，需要英雄精神。今天，我们正站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，全面建成小康社会胜利在望，全面建设社会主义现代化国家前景光明。前进道路不会一帆风顺。我们要崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄，让英雄丰碑矗立在每个人心中，像英雄模范那样坚守、像英雄模范那样奋斗。
我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利，永续传承、世代发扬伟大抗美援朝精神，雄赳赳、气昂昂，向着全面建设社会主义现代化国家新征程，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦，继续奋勇前进!
关于纪念的心得体会篇3
为了激发万山分院干部职工的爱国主义热情，增强历史使命感，进一步调动工作积极性，提高党支部和团支部的凝聚力和战斗力，分院组织了一次生动而又具有教育意义的党团活动--分院40多名党员、团员前往宜城瞻仰抗日名将张自忠将军殉国处和随州祭拜中华民族先祖神农炎帝。
静立在张自忠将军纪念碑前，参加教育活动的党团员认真聆听了讲解员讲解张将军浴血奋战、壮烈殉国的英勇事迹。张自忠将军的"精忠报国的爱国精神、志气至刚的民族气节、取义成仁的英雄气慨、爱民亲民的高尚品质、团结抗战的英雄典范"等五种精神令人钦佩，其惊天地泣鬼神的故事令在场的党团员万分感动、深受教育。
祭拜始祖神农炎帝，学习他勤劳、勇敢、开创的精神和团结、谦和的高尚情操。
通过此次爱国主义教育活动，唤起了我们每位党团员的爱国之心，激起了我们的爱国热情。我们要时刻铭记今天和平幸福生活的来之不易，是那无数先烈用鲜血和生命换来的，是无数个先辈用勤劳和智慧创造的。今天，我国已步入新的历史时期，机遇和挑战并存，作为华夏的炎黄子孙，更需要我们不断弘扬爱国主义优良传统，真正把爱国之志变成报国之行，团结一起，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和和平，增强历史使命感，立足本职工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
关于纪念的心得体会篇4
时光荏苒，我相信，我们中的每一个人都不会忘记它，12月9日，一个普通但不平凡的日子。时间倒流，回溯到1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行__，喊出时代呼声，打击国民党气焰，唤起民众觉醒，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!
是谁?奔走在时代前端，为我中华民族振臂高呼?
是谁?穿梭于枪林弹雨，为我中华民族嘶声呐喊?
是谁?劳累与灯前月下，为我中华民族出谋划策?
又是谁?长眠于刀口枪下，为我中华民族死而后已?
是你们，还是你们，可敬可爱的青年们，你们是雄师，是巨浪，是湍流;是你们，振我民族盖世威严;是你们，昂我民族乾坤正气;是你们，塑我民族盛世清名!
风，为你们呐喊!雨，为你们倾泻!
泪，因你们挥洒!血，因你们沸腾!
在中国，只要有硝烟，就有勇土
在中国，只要有危难，就有脊梁
在中国，只要有青年，就有希望
今天，我们告别了战争，告别了苦难，告别不了的却是，历每一个血与火的文字，告别不了的却是
一二•九运动中的每一个英雄
"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心。"
隔着__年的光阴，"一二九"运动的精神依旧如阳光般照耀我们的心田;隔着__年的光阴，"一二九"运动的精神依旧如春风般沐浴我们的心灵!
历史不是一页书签，历史不是已经化成化石的过去，历史不是时间长河中一段孤立截取的场景;历史是祖先的脚印，历史是一个民族曾经精神符号的记忆，历史是一段段螺旋上升帮助我们民族抵达一个又一个高度的阶梯……回眸历史，只为更好把握将来!
此岸，是"一二九"精神对我们的沐浴与洗礼!
彼岸，是”改革开放__周年”给我们的生活带来的翻天覆地的变化。
朋友们，新的历史巨轮将有我们这一代青年来掌轮把舵，让我们发扬"一二九"精神，描绘时代蓝图，尽展青春风!中国的改革开放已经带领人民拨正了船头，驶向更加壮阔的航程。
我相信，沉睡在中华大地的英雄们可以安息了!
我相信，中国在世界的大舞台会更加的受人瞩目!
我相信，中华民族必然顺利到达现代化的光辉彼岸!
关于纪念的心得体会篇5
1950年10月，中国人民志愿军踏上抗美援朝战场，浴血奋战，英勇顽强，无数的志愿军英勇捐躯。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。
抗美援朝战争，是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争、是永远值得纪念的战争!我们要铭记历史、学会感恩，关注抗美援朝老兵，是对民族苦难的铭记，对抗美援朝英雄的缅怀，对民族尊严的维护!
每一位为祖国奋战过的人，都不会被遗忘!战争的硝烟已经淡去，生活在和平年代的人很难理解战争的残酷，老兵作为战争的亲历者、讲述者，他们就在我们身边。走近他们，了解他们的生活，倾听他们讲述战争岁月!不论是美国当年的武力威胁，还是今天的经济制裁，都不会让中国人屈服!善待这些为国征战的老兵，因为国家有难的时候，为国家流血牺牲的是军人!什么叫做英雄?摧锋于正锐，挽澜于极危，是人民的英雄。这些，我们的志愿军当之无愧!致敬英勇的抗美援朝老兵!
关于纪念的心得体会篇6
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代!75年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二·九”运动;75年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二·九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万千，感慨千万。
如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透。鸦片战争后，曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息，“泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低”，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。
中国内部斗争，外强侵略，“一二·九”运动就在这样的背景下爆发的。
1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重打击了国民党的卖国活动，唤醒了更多的民众。运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章!
说到这，不禁引起了我的两点感想。
第一，中国不久必将统一。一二·九运动的爆发，迅速促成了抗日统一联盟的形成，展现了整个民族团结统一的决心与力量。再回首华夏五千年沧桑，不难发现，秦皇汉武开创的统一大业，中经隋唐的继承，加工和发展，在政治体制和经济格局是反复夯实焊牢，已臻完善至不可移易;合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到社会各阶级阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物评判是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。
蒋介石没有吸取一二·九运动的忠告，结果被日寇的铁蹄踢出南京，带来了惨绝人寰的大屠杀，最后他只能狗急跳海，跳到了台湾岛去安享晚年，使两岸同胞骨肉分离，最终丧失了政权，这是前车之鉴。
同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一定会实现。
第二，中国青年的爱国传统。“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之光而乐”，因为这些名句，我相信中国的知识分子深爱着祖国，爱党和爱国是相统一的。
我们都在党领导下长大，当今社会，物欲横流，但我们不能随波逐流，一味追求满足私欲。幸福的.人应有丰富的思想和精神，真正的共产党员，其生活是最为幸福和坦坦荡荡的。历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽，屹立在波涛之上的时代的中流砥柱;创一个富裕而繁荣的崭新中国，塑当代共产党人的盛世清名!
一二九运动推动了抗日救亡运动的进程，沉重的打击了国民党政府的不抵抗政策，向国人揭露了国民党的卖国行为，并且提高了人民抗击日寇侵略者的积极性，也推动了抗日民族统一战线的形成。同时也向人民揭示了日本侵略中国的阴谋，促进人民的觉醒。纪念一二九运动征文历史已经过去了七十四年，可它带给我们的现实意义是不可消逝的。这运动是在日寇侵略下发生的，从侧面告诉我们不可以忽视发展。
朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬一二·九精神，尽展我们的青春风采!我们党已经带领人民拨正了船头，驶向更加壮阔的航程!我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利地到达现代化的光辉彼岸!
关于纪念的心得体会篇7
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
爱国主义在不同时代有不同的，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民-主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓爷爷同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。
爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。“在长期历史发展中形成的爱国主义，是民族精神的一种集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。”一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族从战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，并最终在党的领导下，实现民族的独立和国家的富强。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。
爱国主义是我们中华民族的优良传统美德，是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓爷爷的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。
关于纪念的心得体会篇8
一场神秘的军博“探馆”，一回精彩的沉浸体验，一曲雄壮的英雄赞歌，一次震撼的精神洗礼….70年前的10月25日，是中国人民志愿军在朝首战之日。雄赳赳、气昂昂，跨过_!抗美援朝是一场艰难又壮阔的战争,无数革命先辈英勇无畏冲在守卫和平的第一线,他们心中有信仰，肩上有担当，他们付出了热血甚至生命。不忘历史，致敬英雄!家国永念无数先烈的鲜血，洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里，我看见了长辈伟岸的身驱，是他们，在为民族争解放，为人民争自由的战斗里，创造了伟大的功勋。我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈，他们的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中。
关于纪念的心得体会篇9
12月13日是全国人大常委会批准设立“南京死难者国家公祭日”后的第一个国家公祭日。上午，我院组织学生在圆楼会议室开展了首个国家公祭日悼念活动，观看了南京死难者国家公祭仪式新闻直播。学院党委副书记韩__，各学生社团的主席、中干、干事代表参加了此次活动。
上午10点，参加活动的所有同学观看了党和领导人出席国家公祭仪式的现场直播。期间，全场同学向遇难者以及为民族抗战而牺牲的先烈默哀一分钟。默哀气氛庄严肃穆，伴着窗外的防空警报以及汽车的鸣笛声，在场所有的同学都深受感染，深切体会到了民族凝聚力和国难当头同仇敌忾的民族气节。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京惨案铁证如山、不容篡改，现在的中国已经有能力保护人民的利益，任人宰割的时代已经一去不复返。
活动中，韩__副书记与大家一起学习了有关国家公祭日的知识。他简要介绍了此次国家公祭日的设立过程与程序，阐述了我国设立国家公祭日的必要性。他从国内、国际两个角度为阐述了我国设立公祭日的重要意义。设立国家公祭日是国家的需要，也是人民的需要，同时也是为了加强与世界交流与沟通的需要。这是顺应人民意愿、开拓政治平民化的一大步，也是我国维护世界和平之心愿的集中体现。他强调，今天的祭奠不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个中国人不忘民族的悲痛，不忘历史的悲剧，勇于承担民族和国家复兴的重任。韩副书记对我院学生提出了殷切希望，他鼓励大家提高政治敏感性，坚定共产主义理想，坚持社会主义，坚持党的领导，不传、不信有损党和国家形象与人民利益的信息，不做有损党和国家形象与人民利益的事。他要求同学们要有政治意识、担当意识、践行意识，要铭记历史，勿忘国耻。要求大家活动结束后，严格要求自己，发奋学习，为实现伟大复兴的中国梦而努力。
最后，韩副书记带领大家一起宣誓：“牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，勇于担当，奋发图强，立志复兴，圆梦中华!”
整个活动使在场所有同学深受感染，大家一致认为南京死难者国家公祭仪式虽已结束，但是，前事不忘后事之师。我们不是宣扬复仇情绪，而是倡导大家以史为鉴，面向未来，为实现中华民族伟大复兴的梦想而努力奋斗。
关于纪念的心得体会篇10
一二九运动爆发以后，斯诺与海伦多层次、多渠道地联络英美媒体，以引导国际舆论支持学生运动，推进运动持续发酵。斯诺本身就是纽约《太阳报》《每日先驱报》等媒体的驻华记者。同时斯诺夫妇不断加强与《密勒氏评论报》《芝加哥每日论坛报》《亚细亚》杂志、合众社华北分社及北平路透社的联络。另一方面，李敏、黄华、黄敬、陆璀、张兆麟等学生为斯诺夫妇提供学运动态的第一手信息，这也使英美媒体更愿意从斯诺夫妇处获取有价值的新闻素材。
胡佛研究所收藏了斯诺、海伦与学生在一二九运动期间大量英文书信和报信字条，但部分纸条由于手写字迹难以辨认，而且学生们英语掌握程度不一，并存在化名、代称、缩写的情况。例如海伦的主要报信人李敏又称Matsuhara;黄敬的称呼有Willy、David、Yu Chi-wei;黄华的称呼有王汝梅、W;史沫特莱的代称为Ariyoshi、AS或A;宋庆龄的代称为Suzie;海伦和斯诺的代称分别为Hirota与Doihara。为此，海伦曾写下《学生运动笔记》《黄敬书信笔记》，对其书信进行了简单介绍。同时，斯诺和海伦注意掌握国际舆论的变化。海伦收集了1935年到1936年大量英美媒体报道学生运动的剪报，仅路透社关于一二九运动的通讯就达上百份。
为了抢占舆论制高点，12月9日当天，斯诺立即向外国媒体传送报道。12月10日，《每日先驱报》发表《三千北京示威者力促反抗，城门关闭，“我们是日本殖民地吗?”》。12月12日，在斯诺建议下，龚普生、龚澎等学生在燕京大学临湖轩召开外国记者招待会，介绍学运情况。一二·一六游行的第二天，斯诺也顺利地在《每日先驱报》登载报道。
值得注意的是，一二九运动前后斯诺夫妇及其友人对于学生运动的报道具有一个共同特点，即否认学生运动与中共的关联，强调学生运动的自发性。直到1936年7月，海伦在《亚细亚》杂志发表的文章中仍强调学生与任何党派没有联系。这里存在两种可能。第一种可能性是虽然与斯诺夫妇接触过的姚依林、黄敬皆为中共党员，黄华与陆璀等学生也在1936年1月相继入党，但是他们都向斯诺夫妇隐瞒了政治身份，斯诺夫妇始终不知学生与中共的联系;第二种可能性是斯诺夫妇猜测或逐渐了解学生骨干与中共的联系，但出于某些原因，在舆论上需要强调学生的自发性。从材料推断，第二种可能性较大。1936年3月海伦在向胡蛮介绍学运近况时提到：“许多学生深入冀南农村，还有其他人加入红军——当然是秘密地。”可以探知，斯诺夫妇至少在1936年3月知道学生入党的事实。而且处于新闻风暴口的斯诺夫妇对于中共与一二九运动的关联没有敏感度的可能性较小。他们对学生运动自发性的强调有出于与对手争夺国际舆论话语权的考虑，并通过此方式保护学生。
学运爆发后，日本方面指责一二九运动的背后有政治势力暗自推动，极力引导国际舆论怀疑学生运动目标的单纯性，并给予国民政府压力。12月10日，日本驻北平武官高桥坦接受国际媒体采访。厄尔·利夫及斯诺分别在天津《华北明星报》以及纽约《太阳报》报道了高桥坦的采访，并且陈述内容一致。高桥坦警告北平当局，学生游行已违背了《何梅协定》。他认为领导学运的积极分子出自于有共产主义倾向的国民党分子，因此把学生运动归因于“坏” 国民党的阴谋。而“坏”的国民党与“好”国民党的区别在于是否与共产党合作。对此，斯诺特别在评论中声明学生运动“幕后没有操纵”。他说：“对学生领袖的访谈中没有发现学生背后有任何权谋操纵的线索……记者通过与5到15人的学生松散小组以及与学生会负责人的聊天中获知， 示威和目前的运动是学生自发的，出于爱国的动机，学生既不支持国民党，也不支持共产党人和日本人。”1935年12月13日，海伦在向《密勒氏评论报》发送新闻稿时，也向鲍威尔强调了学运的自发性：
请把照片还给我。我从学生那里得到他们， 他们相当难找到。 这篇报道是通过目击者进行完整阐释的，我见证了一二九当天的全过程……我认为， 登载标语是分析这一运动的最好方法。这是一场自发的学生起义， 这场运动有左翼学生参加，但他们纯粹是业余的。学生运动还在不断发酵， 我可以给你更多的细节……
紧接着，1935年12月19日，鲍威尔在《芝加哥每日论坛报》发表文章分析冀察政权对学运的态度。鲍威尔批评“日本傀儡”宋哲元指控共产党正在推动最近学生示威反对华北自治的运动。1936年1月21日，海伦再次向鲍威尔说明：“中日勾兑反对左翼反对派的行动将会开始……如果把学生作为中共党员而关进监狱， 这将是相当可悲的， 因为他们已经刻意避免成为某具体派别的成员， 避免违法和被斩首， 并试图保持独立的法律斗争。”
1936年1月，北平学联和天津学联共同组织了“平津学生南下扩大宣传团”，一二九运动由学生运动向民众运动转变。与斯诺、海伦熟悉的学生大多加入了南下宣传团的第三团。该团由清华大学、燕京大学、辅仁大学、朝阳学院等校学生组织，领导者为黄华和清华大学蒋南翔。南下途中，黄华等学生在返校取钱时把消息传递给李敏，斯诺夫妇主要从留守学校的李敏处获知宣传团的消息。1936年1月11日李敏给斯诺夫妇的信中写道：
我收到了村里那些同学的来信 (黄华带回了信)。他们告诉我， 他们对村民们的反应感到满意， 一些村民听到学生们说的话就哭了。学生们演的戏剧也收到良好效果。学生们唱了工人之歌等歌曲……这个团体的成员超过五百， 包括天津和北平的学生。他们现在正沿着保定铁路行进。固安的城门被二十九军关闭了。然而， 这让他们有机会在乡村集市上遇见更多村民。
1月14日，第三团抵达高碑店后，被军警围困并强制返校。16日，第三团在燕京大学开会决定成立一个永久性的青年团体。18日，李敏对斯诺夫妇说：
第三团的学生已经成为一个永久的组织， 名为中国青年救亡先锋团。在这个组织中， 他们计划阅读社会哲学和经济学的书籍， 以增加他们对中国和世界形势的了解。更成熟的成员将被选入其他一些组织(机密， 不要发布此消息)。
这里李敏提到的“其他一些组织”可能为共青团或者中共。同时，第一、二团在南下过程中也组成了抗日青年组织——“民族解放先锋队”。2月1日，中国青年救亡先锋团与民族解放先锋队合并，成立“中华民族解放先锋队”。海伦、厄尔、鲍威尔对南下宣传团的活动作了连续报道。《华北明星报》分别于1936年1月1日、3日、4日、5日、6日、12日、13日、27日报道了南下宣传团的活动进展。海伦于2月22日在《密勒氏评论报》发表《宣传战争及以后》，报道了学生在南下宣传时的困境，并在文中穿插了学生在农村活动的五张照片。鲍威尔在1月4日的《芝加哥每日论坛报》将平津南下宣传团形容为“儿童十字军运动”。他在题为《中国学生向日本发起讨伐：数千人参与长途跋涉的大朝圣》一文中描述：“一支包括二百余学生的朝圣先锋队， 今天离开北平徒步去中国首都南京， 抗议政府容忍日本渗透华北。明天早上还有四百人将会陆续跟进， 类似的规模将持续在每天早上增加， 直到几千人行进在路上。北平学联计划派遣3.7万名学生进行这次朝圣， 以避免亡国。就像著名的儿童十字军运动一样， 成千上万的男孩和女孩， 充满了深厚的激情、责任感和爱国心， 开始了类似的运动”。鲍威尔用“朝圣”“儿童十字军运动”等西方读者更易理解和想象的方式进行比喻，以扩大传播和影响。
除了关注北平学生运动发展动态，斯诺、海伦也密切观察天津、上海、广州等全国其他城市学生救亡运动的情况。根据美国杨百翰大学收藏的书信档案，斯诺、海伦在一二九运动爆发后与身居上海的史沫特莱保持着紧密联络，并向其传递北平学生运动的最新消息，史沫特莱也将上海的学运发展告知斯诺夫妇。如1935年12月18日，史沫特莱在致斯诺的信中，将北平学生一系列游行活动比喻为“一个长距离的高尔夫大百发球杆(Big Bertha)”，形容北平学生运动引起上海学生及知识界的强烈反响。同时，史沫特莱是斯诺夫妇与宋庆龄在一二九运动期间的联络人，斯诺夫妇通过史沫特莱向宋庆龄转递书信，汇报一二九运动的最新发展情况。再者，史沫特莱把从斯诺夫妇或学生处获取的信息发送给美国共产党中国局领导下的中国人民之友社(American Friends of the Chinese People)。1936年1月至7月，中国人民之友社刊物《今日中国》连续刊载关于一二九运动的评论文章或新闻报道。
一二九运动期间，斯诺、海伦对国外新闻媒体的联络也并非是一帆风顺。对比斯诺报送给《每日先驱报》的报道与实际刊出的新闻可以看出，斯诺关于一二九运动的大多数新闻未被刊登。即使刊登，其内容也被大量剪裁。学生南下宣传后，海伦完成了一篇总结学运的评述，希望发表在具有影响力的《亚细亚》杂志。1936年2月6日，海伦给《亚细亚》杂志主编威尔士写信说道：“我希望所附的一二九运动的文章是可用的。你可以随意编辑或裁剪它， 而不用咨询我……第十七号图片， 相当令人兴奋。平津南下扩大团的学生们报告说，农民们正在被启蒙， 学生们得到了农民惊人的回应。这在中国乡村是一个非凡的场景。”1936年3月19日，海伦再次给威尔士去信：“这个学生运动也许并不重要， 但实际上它是一个新革命时期开始的记录。五四运动开始的中产阶级革命， 现在已经完全结束了。现在很多人都在仔细研究这个运动的起源和政治基础。比如公使馆和中国专家。”
但是，纵然与斯诺、海伦相熟，1936年3月31日威尔士还是以“大量报刊已经对此报道”为由婉拒了海伦的文章。他表示：“我们必须继续努力观察未来的发展趋势或由此引发的更大的事件。”4月3日，威尔士再次致歉海伦，表达他“仍然对学生运动的更深的影响和未来的可能性感兴趣”，但是希望作品能够顺利转投别处。目前没有发现海伦对此的回应信件，不过在4月24日，威尔士的态度又出现转折，告知海伦“这篇文章的修改完全符合我的批评意见……我将尽快使用这篇文章”。威尔士将海伦的原标题《中国的学生革命》改为《起义的学生》，排在1936年7月刊予以发表。
一二九运动是斯诺、海伦通过其人际关系影响中共国际反法西斯统一战线的起点。1936年以后，正是以斯诺、海伦为代表的跨国记者、学者、技术人员、外交人员在中国与世界的频繁流动，推动中共由点成线、由线成网地编织起了国际反法西斯统一战线的人际网络。同时，这一跨国群体活跃在太平洋国际学会、中国工合国际委员会、保卫中国同盟等跨国组织之中，为中共争取国际舆论、国际援助支持，并深刻影响了英美政府对华政策。